Second Step第二站
從恩典而來的信心
一、 給引導者的提示：
（一）基甸作為一個被上帝揀選的士師，有著許多不完全的軟弱，然而，上帝卻藉由呼召他、引導他的過程，向這個缺乏信心且被恐懼震懾的領袖，經歷到服事的確據與得勝的恩典。然而，一個被自卑所轄制的生命，若不願意在上帝的揀選中明白恩典的無條件性，將會為自己與周圍的人埋下軟弱的種子。當戰勝米甸人之後，百姓立刻想要推基甸作王治理他們，基甸雖然表面上推辭，但實際上，他卻接受了百姓給他的大量珍貴的金耳環，並且為自己的兒子命名為「亞比米勒」，翻譯出來的意思就是「我父親是王」。請你引導同行者省察自己內在的「自卑」，同時為他預備1~2節有關我們身為上帝兒女尊貴身份的經文，並以所預備的經文服事他。（向他說明這段這段經文的意涵，並且用經文為他禱告。）
（二）「亞比米勒」一個指向父親權力慾望的名字，也反映了他一生註定追尋無果的烏托邦。為了實踐權力的渴望，他兇殘地殺害了70個手足，最終也荒謬地被一名婦人丟下的石頭擊倒。究竟為何聖經要記錄一個「不是士師」且殘酷無情、死於非命的領袖呢？亞比米勒不只是一個舊約歷史中真實存在的人物，更是我們生命中許多脆弱與黑暗的情節，全知的上帝不僅沒有遺忘，更藉由聖經的敘事引導我們進入他幽暗的內心世界。若是聖經記錄了亞比米勒的荒謬，我們作為引導者是否為同行者預備足夠安全聆聽的心理環境，以守望的愛來接納一位從黑暗中走出來的受傷心靈？
二、給同行者的提示：
二、 給同行者的提示：
（一）請問你認為人對神的「信心」從何而來？是從我們「主觀經驗累積」出來的，還是從「上帝主動同行」的恩典所醞釀而成？如果兩者無需二擇一，那麼誰先誰後呢？如果說，基甸的信心見證了上帝同行的恩典，那麼我們如何從過往的日常，看見上帝不離不棄的同行？那位觀看並且陪伴士師時代的上帝，如今也觀看並陪伴著我們這不完美的人生！
（二）在我們成長的歲月中，家人與周圍的朋友總是給我們不同的期待，甚至有時候我們的叛逆也源自於對自我達不到期待的情緒發洩。亞比米勒在士師記中是一個典型的悲劇人物，可歎的是，所有圍繞在亞比米勒生命故事周圍的人，一個個都是心生怨恨、心懷不軌且詭計多端的人物。然而，就在聖經啟示的脈絡中，我們見證到上帝對人類軟弱的創造性啟示。聖經的敘事不僅僅記錄著人類運用自由意志的失敗痕跡，更是引導我們看見那一位寬容等候我們悔改的上帝。歷史書所記錄的，不僅僅是我們的罪行，更是等候浪子回頭的沉靜慈父。
