聖經知識+

《約書亞記》記述了摩西死後，約書亞倚靠神，帶領以色列人得迦南地為業，實現了神的應許。約書亞一生順服神，以剛強的信心追隨神。願約書亞的心志—「至於我和我家，我們必定事奉神」—也成為我們一生的志向。

《以斯帖記》這卷書，不僅僅是歷史書，記錄了猶太民族存亡的重要歷史，還像是一齣充滿懸念的戲劇，神就是這部戲絕妙的編劇和導演。

《路得記》講述了一個動人的愛情故事，然而整卷書卻沒有一個「愛」字。波阿斯買贖路得的事跡，讓我們看到：上帝在祂的救恩計劃裡，也包括了外邦人。只要我們願意離棄偶像，歸向真神，就可以跟神的選民同得救恩，同蒙福澤。

完全正直又敬畏神的約伯失去了一切，在極度痛苦中他曾自以為義、憤怒不滿，直到他明白神創造宇宙天地萬物，擁有一切的主權和完全的智慧與慈愛公義。因此約伯看清自己的無知和驕傲，終於在神面前謙卑懺悔。

《詩篇》彷彿是一扇與神心靈對話的窗戶。在窗戶裡面的我們，可以透過這扇窗戶向神禱告、讚美，或是哭泣、埋怨; 而神從這扇窗戶，向我們傳遞了祂的慈愛、寬容、保護和永不改變的應許。

《尼希米記》記述了被擄的以色列民，在神奇妙的保守下，於公元前 445 年，在尼希米領導下，第三批歸回耶路撒冷，僅用了 52 天修復了耶路撒冷的城牆！

《以斯拉記》記述了被擄的以色列民，在神奇妙大能的帶領下，於公元前537年和公元前458年，由波斯君王下旨，兩度回歸耶路撒冷。不僅重建聖殿，更重要的是在以斯拉的帶領下，真實地悔改，重建了與神的關係，回歸的以色列民經歷了靈裏的大復興。

以色列人光榮地進入迦南應許之地，可是不多久，他們就轉去膜拜迦南人的偶像。神的心意原是要讓他們在這片流奶與蜜的土地上，享受著有神同在的富足安康。但是整卷《士師記》卻悲劇性地呈現了以色列人遠離神的光景；不但後來的世代已經「不知道耶和華」了，他們還效法迦南人的獻嬰、邪淫等惡俗，道德敗壞、法紀盡失。

《撒母耳記上》在希伯來聖經中的位置，是屬於前先知書的第四卷書。《撒母耳記上下》在希伯來古卷中原本是一卷書，希臘文的《七十士譯本》才將它一分為二…