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【拉瑪二】聖經史地尋寶

「拉瑪」(Ramah)意為「高地」、「小山丘」。

在聖經中提到有六處的拉瑪;其中撒母耳的家鄉拉瑪,也稱「拉瑪瑣非」,在以法蓮山地。(撒上1:1、19)

其它的五處,分別是在便雅憫(書18:25)、亞設(書19:29)、拿弗他利(書19:36),以及西緬境內「南地的拉瑪」(書19:8)和迦得境內「基列的拉末」。(書20:8)

在士師時代末期,神定意要興起一位忠心的祭司,(撒上2:35)帶領以色列人歸向神,他就是撒母耳。撒母耳是以色列王國的奠基者,(參:撒上12:1,16:13)也是以色列歷史上偉大的祭司、先知和士師(參:撒上2:35,3:20,7:15)。

撒母耳出生於拉瑪,(撒上1:19-20)斷奶後被父母送到示羅,跟從當時以色列的士師、大祭司以利學習侍奉神。(撒上1:24-28)撒母耳成人後,神與他同在,使他所說的話一句都不落空,以至全以色列人都知道,他是神所立的先知。(撒上3:19-20)

以利去世後,撒母耳作以色列人的士師。(參:撒上7:3-14)可能是在示羅被非利士人毀滅之後,(參:耶7:12-14)撒母耳回到了自己的家鄉拉瑪;此後除每年巡行伯特利、吉甲、米斯巴處理事務外,長住拉瑪直到去世。(參:撒上7:15-17)

撒母耳年老時,因他的兒子不行他的道,以色列的長老來到拉瑪,要求撒母耳立一位王治理以色列。(撒上8:4-5)撒母耳向神禱告、並得神指示,膏立了因尋找失驢途經拉瑪的掃羅為王,(撒上9:5-10:1)從而開創了以色列的王國時代。大約在二十五年後,因掃羅違背神的命令,撒母耳與之絕交後,回到拉瑪,從此再也沒有去找過掃羅。(參:撒上15:34-35)

當大衛躲避掃羅追殺逃出京城後,最先就是來到拉瑪,尋求撒母耳的幫助。(撒上19:18)隨後掃羅也追到拉瑪,但神的靈卻感動掃羅在撒母耳面前受感說話,使他加害大衛的企圖落空。(撒上19:23-24)

撒母耳在大衛流亡期間過世,全以色列人為他哀哭,將他安葬於自己的家鄉拉瑪。(撒上25:1,28:3)

關於撒母耳的家鄉拉瑪現今的具體位置,歷來爭議頗多,目前尚無定論。按聖經敘述,拉瑪是在以法蓮山地(撒上1:1)的蘇弗地,(參:撒上9:5)據此可知拉瑪是在示羅之西、便雅憫地以北(參:士4:5)的某一處地域。在播種國際事工拍攝的《撒母耳記上查經影片》中,提到了考古和傳統所認為的兩處可能是拉瑪的地點:一處是考古所認為的,距耶路撒冷以北約9公里、在巴勒斯坦臨時首都拉姆安拉市(Ramallah)南郊的一個小城鎮;此城鎮在舊約時代位於以法蓮和便雅憫的交界處。另一處是傳統所認為拉瑪的地方,距耶路撒冷西北大約7公里,現在這裡是「先知撒母耳國家公園」(Nabi Samuel National Park),座落在山頭上的清真寺下面的撒母耳墓,就是猶太人傳統上認為埋葬撒母耳的地方。

有關拉瑪更多的背景資訊,可參看播種國際事工查經系列《撒母耳記上研習手冊》及《撒母耳記上查經影片》。

 

耶和華的眼目遍察全地,要顯大能幫助向他心存誠實的人。             ——歷代志下16:9

 
 

參考書目

  1. 書籍

      *何威。《播種國際事工查經系列•撒母耳記上研習手冊》。播種國際事工出版。2019

      *《播種國際事工查經影片系列DVD •撒母耳記上》。播種國際事工出版。2019

  2. 電子傳播媒體

     *《播種國際事工》sowim.org

     *《聖光聖經地理資訊網》(Holy Light Bible Geography)http://biblegeography.holylight.org.tw/

 
 

有關拉瑪及其周邊城邑更多的背景資訊,可參看播種國際事工查經系列《撒母耳記上》、

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