播種同工和信德牧師一起到台神，舉辦了兩場播種講座。

上午場｜重返馬偕的門訓現場

我們一起回頭看馬偕當年在北台灣的腳蹤。想像他沿著淡水河進來，帶著學生翻越草嶺古道，一邊走一邊講論福音；也曾和信徒阿華一起登上觀音山屈膝禱告、唱詩。那是一種很真實、很有生命力的門徒訓練。

也讓我們忍不住問自己：當門訓慢慢變成制度，和教會存在的目的有點脫節時，我們的神學，會不會變得只是自己對自己說話？

今天站在同樣的山頭，我們心裡是否還有那份回應：我們為什麼而來？又要往哪裡去？

聖經的核心，不只是人寫下的歷史或思想，而是上帝主動的拯救行動——祂渴望與人建立一段醫治與更新的關係。然而，我們常用一種「動物園式」的方式讀聖經：分析、比較、拆解，把經文當成被研究的對象。這樣的訓練有其價值，但若停在這裡，就錯過了聖經真正的本質。

其實，讀聖經更像走進一座「野生動物園」。我們不是旁觀者，而是闖入現場的人，進入像亞伯拉罕一樣真實與上帝同行的生命故事。聖經不是靜止的文字，而是上帝持續說話的現場，是現在進行式。

在這樣的現場中，主客關係被翻轉——不是我們在讀聖經，而是上帝透過聖經觀看、對我們說話。所以，讀聖經，不只是理解，而是進入。不是站在外面看，而是走進上帝正在說話的現場。

中午場｜重返聖經的門訓現場

這一場更像是一段心靈的旅程。

在神學思考裡，我們或許都經歷過迷惘，甚至覺得好像掉進深淵；但也可能曾經被神觸動，感動到流淚。在服事中，我們記得的，是那些生命被翻轉的時刻？還是漸漸被會議、關係、忙碌填滿，而有點疲累了呢？我們常說要看見神的工作、經歷復興，但也一起重新思想：什麼是上帝宣教真實的樣貌？

也許很關鍵的一件事是：我們有沒有真的讓「上帝成為上帝」，讓「教會成為教會」。

為什麼要重返聖經現場？因為聖經本身，就是上帝親自門訓人的現場。

我們也一起思想幾個很實際的方向：

在同工培訓、會議、團隊中，怎麼真正活出門訓

在靈修、敬拜、各樣聚會中，怎麼再次經歷神的同在

就像走在以馬忤斯的路上，重新被主開啟眼睛。